＜キリスト教カルトを斬る＞というブログに、最高裁判所は
原田の上告を「棄却」したのか「却下」したのかをはっきりさ
せろという書き込みがあったそうだが、どちらでも大した問題
ではない。仮執行宣言付きの慰謝料支払い命令が出されている
のだから、上告しても却下される可能性が高いことを原田は知
らなかったのだろう。そして、何を根拠に上告したのか。最後
まで「冤罪」を主張するためのポーズだったのではないのか。
「棄却」であろうが「却下」であろうが、それを議論するなら
法曹界でやれ。拙者らが問題にしているのは、高等裁判所の判
決が確定しているにもかかわらず、高地主教達がそれに相応し
い対応をすることなく、嘘をつき、隠蔽工作をしていることだ。
それから、桂さんが昨年の主教文書を問題にしているが、あ
の中にはとんでもない嘘が書かれている。「被害者の関係者の
方は、『当事者でない者はどんなにでも騒ぎ立てることができ
るが、当事者はこの事件について考えるだけでもつらくしんど
い思いを持っている。流された文書を読んで励ましの手紙をく
れる人もいるが、それによってかえって家の中が暗くなってし
まう､､､』『審判廷への申し立て人の一人になってほしいと、
文書を流している人から頼まれたけれども、最高裁の判決も出
ていて、しかも審判廷はいわば教会の内輪の人間が行うのであ
るから信用できない。それで、申立人になることは断わった。
その方には１月中旬に手紙を書いて今までのことについて礼を
述べ、もらった文書類も返した』と最近語ってくださいました。」
これがまったく出鱈目であることは、被害者関係者の正式な
法的代理人の方が＜被害者側代理人 公式ページ＞で明らかに
されているし、「糾す会」は今までに何回も一斉メールでこの
主教文書の嘘を告発している。拙者が知っている範囲では、被
害者の関係者が返したのは、申立人になるための書類だけだっ
たのだ。そうした意味では、あの昨年１月２９日の主教と常置
委員会の連名による文書の内容は確実に捏造されたものである
ことは明らかなことだ。それにしても、日本聖公会京都教区の
主教や常置委員会は何故このような文書を全国に配布したのか。
「隣人に関して偽証してはならない」（出エジプト20：16）
日本聖公会の主教は十戒をも超えることの出来る権威をお持
ちのようだな。恐ろしい耶蘇教の教派だ。
「殺してはならない。」「姦淫してはならない。」「盗んで
はならない。」も超えられ、「あなたには、わたしをおいてほ
かに神があってはならない」も「あなたはいかなる像も造って
はならない」も「あなたはそれらに向かってひれ伏したり、そ
れらに仕えたりしてはならない」も超えられるのだろうな。
それで、アメリカ聖公会ではレズを公言している主教がいら
れるわけなのだ。もしかすると聖公会の聖書にはモーセ五書が
載せられていないのかもしれないな。
高地主教よ、いい加減で目を覚ませ。
京都教区の信徒や日本中の日本聖公会の教会や関係団体に嘘
の報告書を出した責任をとれ。このブログにも既に２０００回
近いアクセスが確認できている。日本聖公会の心ある司祭達よ、
声を上げよ。自分のパソコンからブログを作り、被害者とその
家族に対する慰めを語れ。誰がどこから書き込んでいるか、犯
罪性がなければ警察も調べることが出来ない。万が一、ある種
の手法で誰が書き込んだかが高地主教らに判ったら、それは明
らかに法律違反だ。実行犯は確実に警察に捕まるし、それを教
唆した者がいれば、そのもの達も逮捕される。そして、その背
後関係を調べ上げられる。
拙者がどこの誰かが判らないように、新しいブログを作った
者が誰であるかを調べることは出来ない。ブログ作成のメール
アドレスはウェブメールで十分だ。プロバイダーのメールを使
う必要はない。一人でも多くの者達が声を上げることが、被害
者とその家族を勇気付ける。
